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与朋友国庆畅游甘肃6天 精华
  • 不速之客

  • 2016年6
  • 银川
  • 甘肃
  • 6000元

  • ???? 前言

说说这次旅行

旅行的意义,不在于你去过多少个地方,玩过多少个景点,吃过多少的美食;而在于一起和你看日落,晚上和你熬夜看星空,早上和你挨冻守候日出的小伙伴们~

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  • 微博:蓝色比目鱼0607 http://weibo.com/yumeng0607/

行程安排

【D1】9.30: 北京—兰州

【D2】10.1:?兰州—拉卜楞寺

【D3】10.2: 拉卜楞寺—兰州敦煌

【D4】10.3:?敦煌西线

【D5】10.4:?敦煌东线,晚上敦煌嘉峪关

【D6】10.5:?嘉峪关,晚上嘉峪关张掖

【D7】10.6:?张掖,晚上张掖—北京

住宿

【夏河】: 夏河红珊瑚青旅

地址:夏河县上塔哇村(岗坚龙珠斜对面廉租房三区背后5米处)

电话:13321240304

敦煌】: 沙洲驿国际青年旅社

地址:敦煌市祁连路8号

电话:0937-8808800

QQ群:211916648

我相信很多人在住宿这方面都会有选择性障碍,有几个地方看着都挺好的,却无法从中选出一个最好的地方,我很多时候就是这个样子。很多人都会纠结在敦煌是住市区好还是住鸣沙山好,这里我来分析一下。

(1)住鸣沙山:山脚下有个风飞沙青旅,住在这里无疑看日出是最方便的,但是去其他景点就相对麻烦一些。比如:早上看完日出,顺便上午游玩鸣沙山月牙泉,下午肯定要去莫高窟的,这个时候你的行李是拿还是不拿?拿,就要寄存行李,总不至于拿着大包小包的去吧,这样就会多出寄存行李的费用,至少10元;不拿,参观完莫高窟还要回旅舍去行李,麻烦是一回事,又会额外多出一笔费用。

(2)住市区:环境比鸣沙山那边好很多,就是早上去鸣沙山看日出麻烦点,需要打车,但是距离不远,早上行李可以寄存到旅舍,游玩鸣沙山月牙泉后没有后顾之忧,可以到市区吃午饭,之后去莫高窟参观,参观完还可以回到市区的沙洲夜市溜达溜达,吃点小吃,吃饱喝足后去旅舍取行李,然后奔向火车站。

(3)基于这些考虑,选择了市区的沙洲驿青旅,旅舍提供火车站接送服务,单程一个人5元,很方便。当然你如果包车就住哪里都无所谓了。

嘉峪关】: 天乙青年旅社

地址:嘉峪关火车站嘉文路158号

电话:13649376595

张掖】:?张掖脚印青旅

地址:张掖市甘州区广场大佛寺附近

电话:15025885566

美食

兰州】: 相信不用我多说,大家都知道兰州最出名的就是牛肉面了,除此之外还有酿皮、牛奶醪糟

(1)马子禄牛肉面(大众巷店):兰州最有名的牛肉面馆,曾上过《舌尖上的中国》

地址:兰州市城关区大众巷86号

电话:0937—8450505

(2)牛奶醪糟[láo zāo]

地址:正宁路夜市

费用:9元一杯

敦煌】:?敦煌的美食当属驴肉黄面和杏皮水了,比较出名的是顺张驴肉和达记驴肉,而杏皮水则是当地人几乎家家都会熬制的饮料,口感酸甜。另外,敦煌沙洲夜市里,小吃也很多,只是黄金周期间人多,价格贵。

(1)顺张驴肉黄面

地址:敦煌市滨河世纪家园1号楼

电话:0937—8824910

(2)达记驴肉黄面

地址:敦煌市西大桥金山宾馆东侧巷内(近沙洲大酒店)

(3)杏皮水

敦煌产和嘉峪关产的两种,之前有驴友告诉我嘉峪关产的比较好喝,我也只喝了嘉峪关产的,其实凉饮比常温好喝。景区基本都卖5元,个别地方卖4元,在嘉峪关吃饭时,喝的是3元的,最便宜的了。

嘉峪关】: 富强是嘉峪关的小吃街,价格比敦煌沙洲夜市便宜些,这里比较受欢迎的是烧烤,另外,西北的特色面食—炒炮,有时间一定要尝尝。

张掖】:?张掖以面食为主,最有特色的是搓鱼、炒炮、牛肉小饭,甘州市场是张掖的小吃聚集地,在这里几乎可以以此满足你的胃口。有名的吴记搓鱼就在甘州市场内,不过我们去吃的乐口斋,当地人比较推荐的美食店。

(1)乐口斋搓鱼

地址: 甘州区青年东街206号

电话:0936—3676662

交通

【外部交通】:

这一路上的交通情况总的来说是这样:【长春—北京—兰州敦煌嘉峪关张掖—北京—长春】,全程火车。长春到兰州没有直达的火车,从长春是火车到的北京,9.29号晚上出发,9.30号早上到达北京,在北京溜达半天,下午2点坐火车到兰州。本来打算9.30号中午出发去北京的,但是晚上北京到兰州的火车没有买到,所以提前一天出发。兰州敦煌嘉峪关张掖—北京,火车全部选择夕发朝至的车次,这样不耽误玩的时间,基本上晚上睡觉的时候还在向目的地前进,充分利用了时间。

【内部交通】:

● 拉卜楞寺

拉卜楞寺位于甘肃省南部的夏河县,这次旅行中甘南唯一的一处景点,交通还算方便,有兰州的直达车可以到达,当然包车是最方便的,但是价格也比较贵,尤其是十一黄金周期间。

(1)兰州—夏河:直达车每天只有5个班次,分别是7:30、8:30、9:30、14:00、15:00,票价76.5元,行车4小时左右,兰州汽车南站乘车,由于班次较少,所以游玩不是很方便,如果赶不上这几趟车次,可以选择在临夏中转,无论是兰州到临夏还是临夏到夏河的车次都比较多,到合作转车会绕很远。

(2)兰州—临夏:兰州火车站门口有很多拉客的车前往临夏,他们基本都是临夏人,每天往返于两地,面包车50元/人,需要等客满才会走。如果不是时间比较紧,不建议乘坐。

市内交通

?敦煌

敦煌的景点基本分为了东线和西线,东线主要景点是莫高窟鸣沙山月牙泉,距离敦煌市区较近,有公交可以到达。西线主要景点是敦煌古城、西千佛洞河仓城玉门关汉长城遗址阳关雅丹魔鬼城,距离敦煌市区300多公里,而且在雅丹魔鬼城看完日落返回敦煌市区要晚上10点多,夏季要12点才能到市区,所以只能包车前往西线。

(1)敦煌东线:可在敦煌饭店丝路宾馆门口乘坐公交,绿色车身;到鸣沙山月牙泉可乘3路公交;但是鸣沙山月牙泉莫高窟之间没有公交,这两个景点在两个方向,都需要在敦煌市区坐车,如果人多包车会方便点,平时包车150元,国庆要价200.

(2)敦煌西线:平时的包车价格为500元,价格包含阳关,国庆要价600,可讲价到560。有的包车价格是不包含阳关的,这个在包车前一定要问清楚。沙洲驿旅舍提供拼车服务,19人座的车,去阳关上午9:00出发,如果只去魔鬼城看日落,下午13;00出发,85元/人,晚上22:00左右回到旅舍,夏季去要24:00才能回去。如果是4个人可以包车,游玩比较方便,省时省力。

?嘉峪关

嘉峪关的景点包括城楼、天下第一墩悬壁长城、魏晋壁画砖墓、七一冰川。关城+长城第一墩+悬壁长城的门票是捆绑销售的,其中只有市区到关城有4路公交可以乘坐,而长城第一墩和悬臂长城分别在关城的两个方向,而且景区也没有观光车,所以只能打车或是拼车前往。

嘉峪关市区打车到关城10元,国庆假期可能会坐地起价。去关城、天下第一墩悬壁长城这三个地方包车150元,从关城开始包车120元。

ps:到七一冰川,除了包车外还有一种方法可以到达,就是在嘉峪关乘坐到镜铁山的7529次列车,票价4元,每天早上6:50有一趟车,晚上18:40返回嘉峪关。下火车后有景区的观光车送到景区,往返观光车+门票200元左右,火车站离景区有20多公里,路程比较远,淡季的时候不一定会有观光车,可以电话询问一下,七一冰川景区电话0941-6321626。

?张掖

张掖的景点主要是丹霞和马蹄寺,其中丹霞分为临泽丹霞和肃南丹霞,其实就是张掖七彩丹霞景区分别由临泽县和肃南县分别管理一个入口而已,但是是分别卖票的,一个景区的票不能用在另外一个景区,离肃南丹霞景区20公里左右另外还有一冰沟丹霞景区

丹霞和马蹄寺分别在张掖的两个方向,需要包车前往,包车费用350元,如果再去冰沟丹霞需要加80元,我们的司机加50元即可。

强烈推荐张掖包车司机徐师傅

电话:13014120159

QQ:1376870581

在我国的大西北旅行,由于景点之间较远,大多选择包车出行,包车游玩确实很方便,但也存在一些不确定因素,司机的素质良莠不齐,碰上素质高的,可以给你的旅行锦上添花,碰上素质低的,影响旅途的心情,尤其是节假日,包车的价格也会上涨,所以出去旅行能不包车就尽量不包车,倒不是在乎那点钱,主要是想有个好心情。对于敦煌的司机很不满意,所以不推荐;嘉峪关的司机挺一般的,张掖的司机很棒,所以只推荐了张掖的。

【抢火车票小妙招】: 对于国庆出门的小伙伴来说,最头疼的莫过于买火车票了,对于很多热门旅游城市,真是一票难求,对于每年节假日出行的我来说,根据实践多多少少掌握了点小窍门,在这里与大家分享一下:

(1)要做好准备工作,每个车站的售票时间不一样,在此之前要做到心中有数,网上放票的第一时间,要做到眼疾手快。

(2)买票之前要想好几个备选方案,一旦最想买的车次没了,要在第一时间改换其他车次。

(3)如果想买的车次都没有了,不妨调整一下乘车区间,即买北京西—兰州,如果没车票了,可以改买同一车次 石家庄—兰州的车次,(本人曾经在购买北京—西安的车票时使用过次招,非常管用)

(4)如果以上几种方法都不管用,只能不停的刷票了,根据我的经验,一般晚上会有退票放出

装备
行程花费

  • 第1天

早上火车准时到达兰州,等待其余三位小伙伴(小欢、田、丛),不得不吐槽一下,兰州的火车站破的够可以了,已经到站停车了,还有很多旅客不敢相信,可以想象一下站台有多破了,不知道什么时候能修好。

本来以为之前联系去临夏的出租车司机可以8点多出发,没想到要等到10点,考虑到时间问题,在火车站搭上了一位去临夏的黑车司机,本来我们是四个人,说好上车就走的,结果没想到把我们的行李放到车上后就把车锁上了,又去拉客了,无论我们如何劝说人家都不予理睬,既不把行李还给我们又不开车走,如此这般折腾了近1个小时,看实在拉不到客人,才开车上路,不过后来在路上拉了3位回族人,1个大人,2个孩子,都坐到后备箱里了,而且后面还有行李,车是三菱的越野车,严重超载,怎一个囧字了得~

如果不是我们赶时间,是无论如何都不会坐这种黑车的,万一给我们扔到哪里,或是中途讹钱怎么办,想想都有些后怕,从兰州火车站到临夏4个人260元,临夏到夏河是在临夏南站乘车,车票32元,到达夏河已经快15点了,在夏河汽车站拦了辆出租车到红珊瑚青旅,每人1元,夏河县不大,只有一条主要的街道,步行也就1公里到旅店,但是我们还有行李,也就打了辆车。

旅店其实就是个农家大院,条件很一般,县里的条件没法和大城市比,来之前大家也都有了心理准备,所以并没有特别失望,收拾了一下行李,下午4点出发前往拉卜楞寺。从旅店出发,步行10分钟左右到达拉卜楞寺。

  • 拉卜楞寺图片

  • 拉卜楞寺,位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县,是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,被世界誉为“世界藏学府”。这里目前还处于开放的景区,只有进入里面的大经堂是收费的,每人40元,没有学生票,我们没有进去,一直在外面参观来着。

  • 拉卜楞寺图片

  • 拉卜楞寺图片

  • 拉卜楞寺图片

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  • 在拉卜楞寺内,会看见很多喇嘛,如果想拍摄他们,要事先询问人家是否同意,大多数情况下,喇嘛看到周围有人拍照,都会把脸挡上。

  • 拉卜楞寺图片

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  • 拉卜楞寺图片

  • ↓ 闻思学院经堂是拉卜楞寺最大的经堂,又称大经堂,是“磋钦措兑”会议的场所,为全寺之中枢。大经堂有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋,是占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。

    前殿楼为大屋顶式建筑,顶脊有宝瓶、法轮等饰物,楼上供吐蕃赞普松赞干布之像,楼上前廊设有嘉木样大师、四大赛赤、八大堪布等活佛们每年正月和七月法会观会时的坐席,楼下前廊为本院僧官逢法会时的座位。前庭院是本院学僧辩经及法会辩经考取学位的场所,有廊房32间。

  • 拉卜楞寺图片

  • 大经堂正殿东西14间,南北11间。正殿内悬乾隆皇帝御赐“慧觉寺”匾额,内设嘉木样和总法台的座位及僧人诵经坐垫,供有释迦牟尼、宗喀巴、二胜六庄严、历世嘉木样塑像,悬挂着精美的刺绣佛像及幢幡宝盖等,显得十分华丽,且藏有《甘珠尔》等经典。后殿正中,供奉着馏金弥勒大铜像,后殿左侧供奉着历 世嘉木样大师的舍利灵塔,及蒙古河南亲王夫妇和其他活佛的舍利灵塔,共14座,右侧为本寺护法神殿。正殿之西为大厨房,内有大铜锅4口,大铁锅1口。

  • 拉卜楞寺图片

  • ↓ 大经堂在1985年时曾被被火烧毁,后来重新设计修建,两年后才完成了主体工程,所以今天所见的大经堂是后建的~

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  • 大经堂前的广场空地是晚上拍摄星空的好去处,不过多少都有些光污染,由于我技术有限,三脚架又不给力,所以第一次拍摄星空以失败告终~

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  • 走在拉卜楞寺内,会看见很多地方都在修葺,也有很多地方关着门不让进,听说拉卜楞寺已经修葺很久了,不知道什么时候能修好

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  • ↓ 拉卜楞寺的绘画包括壁画和唐卡画,壁画内容包括佛本生、佛经故事、佛像、历史人物、医学图解等,色泽鲜艳,充满生活气息。唐卡画即卷轴画,绘在布幄上,十分精致。拉卜楞寺的堆绣艺术亦堪称一绝,用各种色彩的绸缎剪成所需各种形状,如佛像、人物、鸟兽、山水、花草、虫鱼等,绣在布幔上,底部垫以羊毛等物,有着强烈的立体感。拉卜楞寺的造型艺术坛城、雕塑、酥油花等,都具有浓郁的宗教、民族特色。

  • 拉卜楞寺图片

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  • 在拉卜楞寺参观的过程中要尽量沿着顺时针的方向参观,这里有全国最大的转经廊,转经也要按着顺时针方向转。

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  • 第2天

不知道什么原因,晚上竟然失眠了,辗转反侧,都2点多了才睡着。早上5:30起床,旅店里除了我们还没人起来得这么早,收拾好东西6:15出发,"丛"第一天晕车还没休息好就不去了,我、小欢、田三个人打车到了贡嘎宝塔前的山坡,天还是很黑的,我以为我们是最早到达山坡看日出的,没想到爬到上坡顶发现有两个人比我们还早。不知道早上多少度,但是肯定在零度以下,6:30爬上山坡顶,天还很黑,东边隐隐约约可以看见天空放亮。天气实在是太冷了,"田"忍受不住,提前回旅店了,只剩下我和小欢还在坚守着。

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  • 山坡上陆陆续续上来了好多人,7:30天空已经很亮了,由于拉卜楞寺周围有山环绕,要想等到太阳出来还要很久,本来想看日照金顶,但是最后等到8:00也没有看到,8:30还要赶去往兰州的汽车,所以果断下山,赶往旅舍收拾东西。好在夏河县不大,打个车2分钟就到车站了,临上车,我和小欢又一人买了一桶酸奶,真的很好吃呀。

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兰州随记
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  • 回去的时候也有点堵车,本来4个小时左右的车程,结果快13点才到兰州南站。兰州南真的挺偏的,下车就能看见拉客的面包车,10元/位拉到火车站,到汽车站出口处就有出租车,打表到火车站24元左右。在火车站附近找了家小超市存包5元一个。

  • 兰州随记图片

  • 到了兰州不吃牛肉面怎么能行,而兰州牛肉面最出名的要数马子禄了,人家可是上过《舌尖》的,我们从火车站打车到大众巷店14元,尽管不是饭口,尽管他家有多家连锁,尽管兰州人早上吃牛肉面,但是排队的人还是不少,面和肉是分开点的,一碗面+一两肉=15元。我们人多,所以有排队买饭票的,有排队买面的,有排队占座的,哈哈,分工明确。等了20分钟左右终于吃上了香喷喷的牛肉面,可能是之前的期望值过高,牛肉面并没有想象中好吃,但是那个牛肉真是超赞的~

    除了牛肉面外,来到兰州还应该尝尝这里的牛奶醪糟,可惜正宁路夜市要到晚上6点才有,白天卖的找了一圈也没有找到,留点小遗憾吧,下次来了再吃~

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196篇游记中提到

大众巷离黄河边、中山桥都非常近,步行10几分钟就到了。黄河边的人还是很多的,沿着河边走几分钟就会看见中山桥,桥上的人很多呢~

前往敦煌
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  • 晚上的火车是6点,兰州市区也没什么景点,我们和小伙伴们压了会儿马路,买了杯甜醅,有点酒精的味道,比我去年在西宁喝的好喝一点,又买了份酿皮作为晚餐,之后我们就奔向火车站了,兰州给我留下印象最深的就是这里的风~和土~,真的好脏啊

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  • 兰州敦煌的火车是Y667敦煌号,从今年7月份开始运营的,前往敦煌的小伙伴们,无论如何也要体验一回敦煌号,真的是超赞的一列火车。外观漂亮就不说了,乘务员男的帅女的靓,超级养眼啊~

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  • 火车车厢上都是飞天啊

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  • 从窗帘到桌布清一色的飞天

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  • 每个床铺外侧都有个相框,介绍敦煌的每一个景点

    在这里不得不感慨一下缘分,我们四个小伙伴分别是两个人在一起买票的,我和欢是在一起住上下铺的,我们的对铺是两个从北京来的姑娘,从这个时候开始,敦煌嘉峪关嘉峪关张掖,我们一直是一个车次一节车厢,非常巧。而且当时我还没有买到张掖回北京的T70车票,正巧她们也是这趟车回北京,还说要给我送上车,但是后来我买到了区间票,而且还和她们是一节车厢,真的是巧的不能再巧了~

  • 第3天

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  • 睡了一觉,火车6:48准时到站,太兴奋了,终于到达了梦寐以求的敦煌敦煌的火车站的出站口有一处非常长的壁画,很有艺术气息。

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  • 与联系好的司机来接站,之前谈好的价格是西线去阳关500/天,但是联系的师傅由于没有时间就换成了现在这位师傅,但是西线一天管我们要600,简直无语了,看我们四个女生好欺负吧,出来玩本着多一事不如少一事,四个人平均下来也没多花多少钱,商量了一下价格,最后给了560元。

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  • 到了沙洲驿简单收拾了一下行李,司机师傅带我们去吃了敦煌比较有特色的“糊锅”,据说在敦煌只有这一家店,在哪里记不得了,打个车问个人,敦煌人应该都知道。

    ↓连马路上的地砖都这么有特色

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89篇游记中提到
门票33
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↓吃完早饭我们前往第一站——敦煌古城,这里是一个影视基地,对于不喜欢人工景点的小伙伴可以不必来,但是我觉得还是挺有意思的,里面很有电影中大漠的感觉,有茶馆、城楼,民居。

  • 仿宋沙洲城图片

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  • ↓古代的集市就是这个样子

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  • 卖布了,有没有人买呀

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  • ↓这就是古时候的洞房,墙上贴满了在古城内拍摄过的电影、电视剧的剧照

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  • 我来尝尝这里的烤肉~

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  • ↓ 出了景区不远处,有个观景平台,可以在这里远眺敦煌古城

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106篇游记中提到
门票30
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第二站西千佛洞,因其因位于敦煌莫高窟(俗称千佛洞)之西而得名,与莫高窟仅隔一道鸣沙山。距离敦煌市区约35公里,开凿于党河河岸的悬崖峭壁上,是敦煌艺术的重要组成部分,据藏于巴黎的敦煌遗书记载,西千佛洞的开凿时间应早于敦煌莫高窟,最晚也于莫高窟同一时期。

  • 西千佛洞图片

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  • 现存洞窟16个,大都为北魏时所开凿,只有其中9个窟可以观赏,其它各窟因无法登临所以只能在崖下仰望。洞窟内禁止拍照,游客可每次参观5个洞窟,但是我们这次参观我数来数去也只参观了4个,讲解员给我们落下了一下,囧~

  • 西千佛洞图片

  • 这树有几百年的树龄了

  • 西千佛洞图片

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  • 西千佛洞,在党河河岸的悬崖峭壁上静静陈坐千年,伴着夕阳看黄沙,化作往事尘埃。

去往阳关

第三站阳关,提起阳关,人们马上会想到一首诗“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”唐代大诗人王维的这首杰作,可谓千古绝句,经配曲吟唱,广为流传。

自西汉以来,许多王朝都把这里作为军事重地派兵把守,多少将士曾在这里戌守征战;多少商贾、僧侣、使臣、游客曾在这里验证出关;又有多少文人骚客面对阳关,感叹万千,写下不朽诗篇。高僧玄奘从印度取经回国,就是走丝路南道,东入阳关返回长安的。

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  • 去往阳关图片

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  • 在去阳关的路上,司机拐错了岔路,公路上一辆车都没有,正好适合我们拍照

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  • 去往阳关图片

24篇游记中提到

阳关全票60元,其中10元的景区观光车是必须买的,如果要改骑马或是坐驴车,补差价即可。田和丛坐的景区车,我和小欢坐的驴车,补了10元的差价。

  • 阳关博物馆图片

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  • 参观阳关博物馆时有讲解员免费讲解,在景区入口处会有工作人员告诉几点开始,之后在门口集合就行

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  • 阳关博物馆内跟着讲解员听讲解就行,有一些文物有标识,是不准拍照的

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  • 古时候的软猬甲,据说刀枪不入

    ↓这个骑马的人物塑像就是张骞,他是汉代卓越的探险家、旅行家与外交家,对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路,并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、石榴、苜蓿、胡麻、芝麻与鸵鸟蛋等。

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  • 仿汉兵营

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  • 古代很多商贾、僧侣、使臣、游客在这里验证出关,现在根据"关文"的种类,会有不同的收费,算是留个纪念吧。

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  • ↓这位就是写下着名诗句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的唐代大诗人王维了

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  • 自西汉以来,许多王朝都把阳关作为军事重地派兵把守,多少将士曾在这里戌守征战;多少商贾、僧侣、使臣、游客曾在这里验证出关;又有多少文人骚客面对阳关,感叹万千,写下不朽诗篇。高僧玄奘从印度取经回国,就是走丝路南道,东入阳关返回长安的。

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362篇游记中提到
门票38
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第四站玉门关,与汉长城遗址河仓城是联票,但是我们没有去河仓城,可能是路况不好,司机不愿意去吧,在排队买票的时候,旁边有个游客也在抱怨这个事,花钱买了票,司机却不愿意去~

要想去雅丹魔鬼城必须购买玉门关的门票,也可以说是过路费,钱必须交,但是去不去随你意愿。有很多人对此不满,认为是强制消费。但我对此却持不同看法,毕竟通往雅丹的路是私人修建的,政府没拿一分钱,谁都不是大善人,既然造福了游客,向游客收取些费用也无可厚非,何况人家也没有单独的收取过路费,只是包含在景点里了,游客去参观景点,也没有吃亏啊~

玉门关,俗称小方盘城,相传和阗美玉经此输入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境内,位于敦煌市西北约90公里处,为汉代西陲两关之一,是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口,自古为中原进入西域之门户。

阳关玉门关是丝绸之路上敦煌段的主要军事重地和途经驿站,通西域,连欧亚。名扬中外,情系古今。在离开两关以后就进入了茫茫戈壁大漠。 早在公元前121年,西汉王朝为抵抗匈奴对边疆的骚扰,经营西域,在河西走廊设置了武威、张掖酒泉敦煌四郡,同时建立了阳关玉门关。从地图可以看出,阳关玉门关都是通往西域的门户,一个在南,一个在北。出敦煌后必须走两个关口的其中一个,两者都是“丝绸之路”的重要关隘。

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372篇游记中提到
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西线最后一站,也是最重要的一个地方——雅丹魔鬼城。这里遇有风吹,鬼声森森,夜行转而不出,人们俗称魔鬼城。其整体象一座中世纪的古城,这座特殊的“城堡”,有城墙,有街道,有大楼、有广场、有教堂、有雕塑,其形象生动,维妙维肖,令世人瞠目。这些大自然的杰作,堪称鬼斧神工,奇妙无穷。

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  • 如果想看日落,十一期间一定要在17点之前赶到景区,因为要等旅游大巴车,而且是4个景点依次游览,要赶在日落之前到达“西海舰队”,一定要17点之前进入景区,否则很有可能会错过日落。我们这次的时间刚刚好,到达景区时,太阳已经有下落的趋势了,阳光非常柔和,非常美。

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  • 在离开雅丹之前看到了十分漂亮的火烧云,总之今天运气很好,风景很美~

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211篇游记中提到

看完日落回到市区已经10点多了,因为明天要去东线,又要赶火车,实在没有时间再逛沙洲夜市了,但是折腾一天大家又比较累了,所以田和丛就回旅店了,我和欢去了沙洲夜市。本来以为这么晚了不会有多少人,没想到人还挺多的,刚进去就看见邮局有个摊位在卖明信片,我是一看见明信片就走不动道的主,所以当然要买几张了,无意中发现一款邮票集,简直超赞的,虽然180元有点贵,但还是买了,真的有点爱不释手啊,呵呵~ 走到前面一个摊位,17款明信片一元一张,我又走不动道了,每样买了一张,还让老板盖了3款张,这回心满意足了。

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  • 最后和欢来到一家摊位祭奠我们的五脏庙,点了羊肉串和馕炕饼,肉很香饼很好吃,终于吃饱喝足了

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  • 在夜市门口有卖哈密瓜的,5元一个,欢买了一个,于是我们两个双手拿了两块哈密瓜,坐在熙熙攘攘的沙洲夜市门口开始吃,不断的有人在行注目礼,最后我俩实在吃不下去了,扔了不少,总之敦煌的哈密瓜很甜很便宜!

    回到旅舍简单收拾了一下行李,明天的行程是东线,即莫高窟月牙泉

  • 第4天

701篇游记中提到
门票33
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之前莫高窟实行网上预约制,我们本来打算在鸣沙山上看日出,下午去莫高窟的,但是因为国庆期间无法网上预约,只能现场购票,因为去莫高窟人较多,时间上无法掌握,所以只能放弃鸣沙山日出,改成早上去莫高窟,下午去鸣沙山

如果上午去鸣沙山,下午去莫高窟,之后去火车站,要事先和包车司机讲明,因为路程上会差30公里左右。 早上6:45司机来旅舍接我们,吃过早饭就直奔莫高窟,一路上车辆不少,快到莫高窟时有点堵车,前面有交警在限行,控制车流,看见好多人都下车步行前往了,我们也准备下车,但是看见前面车子开动了,就又坐到了车上,一直开到景区的停车场,之前司机有说国庆可能不让开到停车场的,囧~

586篇游记中提到
门票10
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景区售票处分两个,窗口卖全价票和优惠票,学生票检查的比较严格,不但要核对身份证,还要往电脑里录入学籍信息,验明真伪。窗口售票处对面有两辆中巴车,上面写着临时售票,这里只能买全价票,小欢和丛买的学生票,我和田买的成人票,买成人票这里人相对少很多,我们排了大概20分钟左右就买到票了,和小欢她们一联系,还要半个多小时,所以我们就决定分成两队,我和田一队,小欢和丛一队。看到买优惠票的还有那么多人在排队,我和田欢快的进去参观了,嘻嘻~

莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟,并称为中国四大石窟。

连接中国与西域的丝绸之路,路程迢遥千里,一望无际的荒凉大地,4世纪时游历丝路的僧侣法显这样写道:“上无飞鸟,下无走兽,唯有死人枯骨为幖帜”。就在这茫茫荒漠之中,长眠着一处美的大画廊,南北长1.7公里的断崖上被凿出了无数的石窟——敦煌莫高窟。最初是4世纪中叶由一位僧侣开始造建,作为佛教修行之所,历经千年营造,石窟数达到700余个。莫高窟经受历史的侵蚀,石窟的小宇宙风采依然,人们称这里是沙漠大画廊。

莫高窟是人类艺术的瑰宝,洞窟内是禁止拍照的,小伙伴们要文明参观 ,保护莫高窟是我们每个人的责任和义务。在这里给小伙伴们科普一下莫高窟内的几个代表洞窟~

↓ 第12窟又称索义辩窟,代表窟之一。建于晚唐,五代重修。覆斗顶殿堂式中型窟。主室东壁门上方有:“窟主沙州释门都法律和尚金光明寺僧索义辩”墨书题记。

主室绘经变十幅。西壁龛外南侧画普贤变,北侧是文殊变。南壁上半部绘法华、观无量寿佛、弥勒等经变。北壁上半部为华严、药师、天请问等经变。东壁门北画维摩变,门南是报恩经变。南、北、东三壁经变画下,各绘三或四幅条形屏风画,内容为其上部相应经变之各品故事画。

国庆期间参观和平时不一样,并不是由讲解员带领参观的,而是讲解员在洞窟内等候,一次会放很多游客进入洞窟听讲解,所以即使人多也会感觉很快。参观队伍分成两批,分别有两条路线参观,每条路线参观10个洞窟,其中有6个洞窟是相同的,4个洞窟是不同的。路线都有隔离带隔着,参观完一个洞窟,工作人员会告诉你下一个洞窟是几号窟。

在开始参观时,会有工作人员在你身上贴蓝色和绿色的标志,用来区分两条不同的路线。但是我们进来的时候,我看见了,以为是旅行团要贴的标志,而田没看见,又听到有工作人员在说去96号窟那边参观,所以我们也就没有贴标志。后来我们在参观完最后一个洞窟时,听到工作人员在说,贴绿色标志的游客这是你们参观的最后一个洞窟,贴蓝色标志的游客这是你们参观的第一个洞窟。什么绿色标志、蓝色标志,我和田两个人面面相觑,后来才弄明白是怎么回事。既然两个队伍碰到了一起,而且又没说门票只能参观10个洞窟,事实是你想参观几个只要排队等候就行,那我们就把不一样的四个洞窟参观完好了。

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  • 晚唐时期经变画世俗性强,生活气息浓郁,此窟经变画也有不少精彩画面,如弥勒变中的“婚礼图”、法华经变中的“作战图”以及药师经变中的“放生图”等即是。

    在掌握艺术手段塑造形象中,比前代多有新意,形象勾线,用色各异,菩萨造像以绿描眉,以墨点睛,显出凝神庄重、温静平和之情,别有风采;天王、力士、药叉神将,则以红涂眉,以绿定眼,表现出刚健生气,勃勃英姿,具有明显的西域人特征,在晚唐洞窟中亦独具特色。

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  • ↓ 第16窟位于莫高窟南区北段底层。其上为晚唐时代的第365窟(七佛堂),顶层为第366窟,在窟前依崖统建三层木构窟檐,即“三层楼”,为清光绪三十二年(1906年)王圆箓道士主持修建。 第16窟开凿于唐大中五年至咸通八年(公元851~867年),窟主为晚唐河西都僧统洪辩。窟形为覆斗形顶,中心设马蹄形佛坛,坛上塑清代改修之宋塑一佛,二弟子,两协侍菩萨,四供养菩萨共九身塑像。佛坛西设背屏直触窟顶。

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  • 四壁为后代重绘的重层壁画,表层为西夏所绘千佛,色彩单调、千佛一面、缺乏生机,晚期佛教艺术之衰落足见一斑,窟顶为西夏浮塑贴金的团凤四龙藻井,四披为贴金棋格团花图案。甬道南北两壁为西夏所绘说法图及供养菩萨,北壁中部为17窟(即藏经洞)窟门,南壁中部嵌清代《重修千佛洞三层楼功德碑记》木碑一方。

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  • ?莫高窟第17窟,或名鸣沙石室、敦煌石室,即“藏经洞”,位于南区崖面北端底层大窟第16窟甬道北壁,建于晚唐,坐北朝南。覆斗形顶,北壁前设泥床;窟顶以及西、东、南各壁均无壁画,西壁嵌有洪辩告身碑。北壁画双树,西侧树下绘一手执杖,一手执巾的近事女,树间挂布袋;东侧树下画持纨扇比丘尼一身,树间挂水壶、泥床上为晚唐塑高僧洪辩影像,床西向面画双履,床南向壶门内画双鹿衔花与狮子。

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  • 此窟原为晚唐河西都僧统洪辩生前的禅室,用于禅修,附设于他的功德窟(即第16窟)甬道北壁。洪辩死后,为了纪念他,就将此室改为影窟(或影堂),并在窟内立洪辩的真身彩塑像,展现洪辩生前的情景。

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  • 后来不知为什么,有人将洪辩像从此窟中移走,而把大量佛经、绢画、法器、社会文书等其他艺术品秘藏于此窟,砌墙封闭窟口,并在外面绘上壁画进行伪装。1900年,此窟被偶然发现,重新开启面世,由于清政府管理不利,致使出土文物流散各地,至今仍不详其确切数目。藏经洞的发现也促成敦煌学这一博大精深学科的产生和发展。

    ↓ 第55窟建于公元962~974年,为覆斗顶窟,平面略呈纵长方形,中心偏后置马蹄形佛坛,前有登道,后有背屏连接窟顶。覆斗藻井窟顶,四角均有凹入的浅龛,画四大天王。

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  • 在佛坛上,现存有宋塑倚坐佛像三组,部分已佚失。这铺塑像表现的是《弥勒经》中弥勒三会的情景。经文中说弥勒成佛后,举行过三次大型的法会,广度众生。这些塑像丰腴饱满,形象衣饰仍保持了唐代遗风。

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  • ↓55窟窟顶西披、南壁东侧各画一铺弥勒经变,中间以大型说法场景为主,弥勒佛倚坐中央,圣众环绕。在说法场景下部画婆罗门拆宝塔等故事。南壁画弥勒经变、观无量寿经变、报恩经变、观音经变。北壁画佛顶尊胜陀罗尼经变、思益梵天问经变、药师经变、天请问经变。东壁画金光明经变、密严经变。壁画内容繁多,表现细腻,用色淡雅,是本窟的特点。

莫高57窟

↓ 57窟为唐初所造,经归义军时期翻修。覆斗顶殿堂窟,西壁开双层龛。龛内塑一佛、二弟子、四萨(有一身菩萨已毁),皆经后代重绘。中间塑迦牟尼佛穿通肩袈裟,衣纹转折自然写实。两侧是弟子迦叶和阿难。龛内三身菩萨头戴宝冠,项饰璎珞,披袒右的僧祗支,比例匀称,造型洗练,表现出女性温婉而矜持的神情。龛内壁画为造窟时所作,画一沉思菩萨,类早期造窟,如第275窟。

西壁龛外绘释迦牟尼本生,北侧为“乘象入胎”,南侧画“夜半逾城”。乘象入胎”讲释迦牟尼的母亲摩耶夫人,梦见菩萨乘着一头白象投,怀孕而生下了释迦牟尼。画面中菩萨乘象,前面有飞天散花迎接,后面有天人奏乐相送,在象头前有两位身穿中原传统服饰的天人吹箫弹琵琶。 “夜半逾城”讲的是出游四门之后,释迦牟尼决心要出家修行,以寻求解脱之道。

南壁说法图包含精美描金细节,如画中说法的释迦牟尼的描金背光。画中人物众多,中间是佛结跏趺坐在莲花座上,佛两侧绘一老一少二弟子,再往外是两身大菩萨,听众为八位菩萨,还有两位护法神。特别是佛右侧的胁侍菩萨绘制最优美,有人甚至称为“美人菩萨”,头戴化佛冠,身佩璎珞,皆以描金装饰,一手上举轻扶飘带,一手托供品,身体略呈S型,目光下视,体现出雍容高贵的美。这身胁侍菩萨身后的四身菩萨也面相俊美,画家特别注意刻画眼神,有的矜持,有的娇媚,有的若不经意,有的如秋波暗送。菩萨和弟子的面部主要采用中国传统的敷色,即在某些凸出部分如两颊、下颔等处缀红用水晕开,自成浓淡凹凸效果的晕染技法,展示出一种理想化的美。由于第57窟的菩萨形象绘制得十分优美,也有人将此窟称为“美人窟”。

北壁说法图为阿弥陀说法图,中央阿弥陀佛结跏跌坐,面目已毁,观世音菩萨和大势至菩萨侍立两旁,两侧上方飞天飞翔,天空中各种鲜花飘洒如雨。图缘以带状宝珠装饰,类同第420窟。

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  • ↓第61窟是五代后期敦煌归义军鼎盛时期曹元忠的功德窟,为其孙所造。本窟西壁的五台山图尤为珍贵。

    本窟有两室,主室为覆斗形顶,设二层中心佛坛。佛坛后部有背屏连接窟顶,塑像全毁,唯残留文殊菩萨坐骑狮子的尾巴。东壁画维摩诘经变,南壁西起画楞伽经变、弥勒经变、阿弥陀经变、法华经变、报恩经变、思益梵天问经变,西壁画五台山图,南西北壁下部画佛传。洞窟规模宏大,气势雄伟。因主要是供奉文殊菩萨又称“文殊堂”。

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  • 东壁南侧画出了曹议金的夫人、女儿、儿媳妇、孙女等曹氏女眷供养人像数十人,对于研究曹氏家族的历史具有重要意义。供养人画像身形大,原本阵形应连绵至洞窟入口,但部分亦被后代重画掩盖。 供养人旁绘佛本生,窟顶四角画天王。

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  • 西壁的五台山图是十分珍贵的佛教史迹画 五台山自北魏以来就是佛教圣地,山上的寺院众多,唐代以来,出现了五台山图,长庆四年(公元824年)吐蕃赞普使者向唐王朝求《五台山》画样,开成五年(公元840年)日本僧人圆仁朝拜巡礼五台山,汾州和尚议圆请画博士画五台山化现图一幅赠给圆仁,让他带回国供养,于是五台山图便东传日,西入吐蕃。莫高窟最早出现五台山图,是在中唐159窟(公元836~840年),第61窟的五台山图则发展成了通壁绘制的巨幅山水人物画了。

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  • 本窟的五台山图全长13.45米,高3.42米。详细描绘了从山西太原途经五台山到河北镇州(今河北正定县)方圆250公里的地理形势,山川景色以及风土人情,图中的大小城廓、寺院、塔、草庵、建筑,共100多处,榜题195条,其间又有高僧说法、信徒巡礼、着名史迹,以及各种灵异观象,其中一些寺院,如大佛光寺、大法化寺等,在史籍中都有记载,有的佛寺至今尚存。这幅五台山图对研究唐代的佛教史、社会史、交通史、地理史和古代建筑史提供了极其丰富珍贵的形象资料。

    ↓ 第130窟内有大佛,古称“南大像”,因此窟位于第96窟“北大像”之南而得名。佛像高达27米,是莫高窟的第二大佛。

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  • 大像前现存殿堂遗址,东西长16米,南北宽达21米,下层殿堂遗址通过甬道和本窟主室连接为统一的整体,是莫高窟窟前殿堂遗址中最大的一个。

    本窟开凿于盛唐的开元天宝年间,前后费时20多年。主尊为善跏坐弥勒像,佛身为崖壁岩石凿造,其上敷以泥和石膏,再于敷色。雄伟的佛身倚崖而坐,双腿下垂,两脚着地,左手抚膝,右手作施无畏印,佛头微俯,双眼微合下视。这身弥勒像的腹部以下的红色和佛的右手已经过宋代修缮,而佛身其他部位都是唐代的原作。

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  • 画在甬道南北的两幅巨型供养人画像,原为宋画所覆盖,40年代表层壁画被剥开,露出了乐庭瓌全家礼佛图,题名为“朝议大夫使持节都督晋昌郡诸军事守晋昌郡太守兼墨离军使赐紫金鱼袋上柱国乐庭瓌供养时”。南壁的供养人共12人,第一身形象最大,题名为“都督夫人太原王氏一心供养”。供养图中表现的人物形象,使我们对唐代贵族人物的服装有了真实的了解。

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  • ↓ 窟顶现存西夏金龙华盖藻井,西披佛光火焰,东、南、北披团花图案。南北壁上方现存飞天5身,每身长达2米左右,是莫高窟体形最大的飞天画像。

    1979—1980年,敦煌研究院考古人员进行了窟前的清理发掘工作,使人得知窟前地面原来是大型 ,殿堂遗址,东西长1 6米,南北宽达21米,它通过甬道和洞窟主室连成统一的整体。遗址地面,铺设花砖。殿堂西部土台上塑造四身天王及所踩8身地神像,现仅存残迹。南侧土台上残存四身地神。北侧土台上亦残存四身地神。

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  • ↓第148窟建于盛唐,经晚唐、西夏、清重修。在此窟前室南厢保存着一方石碑,阳面刻有《大唐陇西李氏莫高窟修功德记》,立于大历十一年(公776年),叙述建窟缘由、洞窟内容以及当时莫高窟外景状况。阴面为乾宁元年(公元894年)刻的《唐宗子陇西李氏再修功德记》,叙维修窟檐诸事。根据碑文记载,此窟是盛唐时期敦煌豪门大姓李太宾于大历十一年(公元776年)前建成的功德窟,古称“李家窟”。当时敦煌本地军民和来自河西已陷吐蕃诸州的部分军民,奋力抵抗吐蕃军队的进攻长达11年之久,公元781年敦煌陷蕃,此窟开凿于这样一种战火纷飞时期。

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  • 此窟分前室与主室,前室南北两厢有晚唐塑造力士、天王(清代修),天王从众和狮子;前室的形制为长方形人字披顶石柱廊式建筑。这样的建筑在敦煌石窟中极为少见。

    主室形制为拱形顶,南北两壁开龛的长方形大涅盘窟。东西进深7.90米,南北横宽17米。西壁榻上石胎泥塑释迦牟尼涅盘像。头南脚北,面东,身长14.4米,是莫高窟第二大涅盘像,经后代重修,虽已经失去盛唐神韵,但身体部位和衣褶的处理,还见唐代彩塑特征。涅盘像背后及头、脚,塑有前来哀悼佛祖释迦牟尼的73身菩萨、比丘、天人等,已被后代重修。

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  • 此窟壁画均为盛唐原作,其中绘制在涅盘像周围,横贯南、西、北三壁的为巨幅连环式涅盘经变,画面共分10组,66个情节。北壁龛上方绘天请问经变,南壁龛上方绘弥勒经变。东壁门北绘药师经变,门南绘观无量寿经变。此外还绘出密教题材的千手千眼观音经变(东壁门上)、不空绢索观音龛(北壁)、如意轮观音龛(南壁)等。

莫高249窟

↓249窟为西魏时期造,包含清代造像。建筑形式是覆斗顶殿堂式,西壁开一龛,东壁毁,整体设计为西壁龛里的佛造像由南北壁的菩萨护持,南、北壁上段绘天宫伎乐,中段绘千佛,中间插绘说法图一铺,下段绘金刚力士。此窟顶为观赏重点之一,斜截头式的覆斗顶属于造窟当时较为新颖的设计,其中方形的绘制藻井则有类平顶的意味,四方斜装饰则表达了关于天界的中国传统神话,并混合了印度佛教题材。

窟顶西披绘佛教中天龙八部护法神之一的阿修罗。阿修罗亦为六道之一,与天道的提婆和天神为敌,其余四道为地狱道、饿鬼道、人道和畜牲道。未修到佛道的人必须继续带着宿业于六道中轮回。画面中四眼四臂的阿修罗立于海中手持日月,画面上方宫殿般建筑可能为印度神只因陀罗的神殿,亦可能为描写黄帝的宫殿,画面下方中国式亭阁内所绘两人可能为早期对于维摩诘和文殊菩萨表现,随着佛教的盛行,这两位菩萨于后期的造窟活动中亦被大量地描写。

窟顶南披画乘着凤辇的仙人、北披画乘着龙车的仙人,这是表现中国传统神话中的西王母和东王公。

莫高257窟

↓257窟造于北魏,并于归义军时期翻修,其构造为中心塔柱窟,平面呈方形,主室中央设中心塔柱,塔柱四面开龛。窟顶前半部分为人字披顶,后半部为平棋顶。四壁壁画大体分为三段式布局,上段在天宫栏墙内绘翩翩起舞的天宫伎乐,中段绘千佛、佛经故事和说法图,下段绘金刚力士。

中心塔柱是佛塔的象征,信徒们进入洞窟,右旋礼拜,入塔观像,绕佛或佛塔观像的礼拜方式意谕着能得到无量福气。这种建筑形式源自印度,如早期阿姜塔石窟,传到了敦煌以后,与传统的汉文化相结合,加入了汉式仿木结构的人字披和平棋,形成了有敦煌特色的中心塔柱窟。平棋顶式建筑室顶设计以仿一方形天窗为中心,多层交叠装椽底,此类设计于欧亚大陆皆可见,并流传直至今日的帕米尔建筑,于敦煌,可见其出现于平顶式石窟,或者运用在尽顶式石窟的藻井设计。本窟中心塔柱东向面开一圆券形大龛,龛内塑倚坐佛像,鼻损毁。此类佛面破坏行为亦发生于丝路沿途上的佛教石窟,在19世纪西方探险家所拍的照片里已记录了这个现象,而此可能凿因于19世纪时这一地区的伊斯兰化影响。佛身后的佛光,装饰以火焰、化佛、飞天。龛外两侧为天王,仅存北侧一尊,身躯健壮、面相丰圆、双目圆睁,上身着衣甲,下身着长裙。中心柱南向面上层龛内存思惟菩萨一尊。菩萨坐于饰有帷幕的阙形龛内,右腿上屈平放于左膝上,右手支头,上身微倾,俯首下视。表现了一种安静而超俗之美。此类思惟菩萨的描写首见于印度秣蒐罗,之后亦出现于犍陀罗,并由丝路辗转传进中国。

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  • 本窟南、西、北壁分别画出了沙弥守戒自杀、九色鹿本生和须摩提女请佛的故事

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莫高259窟

↓ 259窟造于北魏,曾于归义军时期翻修,建筑形式为平面方形,前部为人字披形,后为平顶,前壁和部分南壁已崩坏。正面凿同半个中心塔柱,在正中开一龛,龛内塑有二佛,是释迦、多宝佛并坐说法像。两佛像头发呈波浪纹,前额宽广,眉眼细长,两眉之间有毫相,偏袒右肩,衣褶有涡卷状纹样。

本窟东壁已毁。南北壁内容分为上下三段,上段、中段开二层龛。上段上段有四座阙形龛,龛内塑交脚坐和思惟状的弥勒。往生兜率天宫面弥勒,乃是受持与诵读《法华经》和了解法华要旨者的福报之一。此将法华、弥勒二经思想互相结合,即释迦、多宝、弥勒像构成过去、现在、未来三世佛造像。

北壁的中层,并列有三座圆券形龛,龛楣和龛拱柱的装饰各有变化,内各有彩塑一佛二菩萨。东侧佛龛中的佛像身披通肩袈裟,面部丰满圆润,体态匀称,衣纹用阴刻线处理表现,线条自然流畅。塑像两眼前视,带沉思的神情,嘴角微微显露一丝笑意,表现出禅定之境界。

莫高296窟

↓296窟造于北周,并曾于归义军时期及清朝修复。主室结构为稍浅覆斗顶窟,窟顶中心绘有莲花合平棋图案,前室人物画为归义军时期绘制。西壁开一圆券形龛。龛内有彩塑五尊,为北周时期造像,中央为主尊佛像,两侧各一弟子一菩萨,佛着通肩袈裟,内着僧祗支,胸前结带。佛的头光有四重,内二层火焰纹,敷色不同,第三层化佛纹,最外层火焰纹。身光六重,环绕头光呈桃形,由变化的火焰纹和化佛纹所构成。表现出如火焰升腾般化佛之势。

本窟壁画内容丰富,南北壁下部画五百大盗得眼林故事和须闰提太子本生故事。须阁提太子舍身以救父母和他的九个兄弟,在一次佛的试探中,他亦舍身给佛幻化的狮虎,他的无私德行使得佛施奇迹,还以完整肉身。

窟顶四披分别绘福田经变、微妙比丘尼故事和事太子入海的故事。本窟的故事画采用连环画的构图形式,是古代壁画中故事画的代表作品。此窟福田经变为敦煌仅存两幅之一(另一幅于第302窟),表现佛教主张的“广施七法”,壁画中包括立佛图,画堂阁;植果园,施清凉;施医药;旷路作井;架设桥梁和造船以利渡河人;道旁立小精舍。这些画面生动地表现出当时人民的生产、生活场景。

莫高322窟

↓322窟造于唐代初期,并曾于归义军时期翻修。此窟为覆斗型顶殿堂窟,窟顶画莲花,西壁开双层龛,龛内一铺七身塑像保持完好,中央为坐佛,两侧为弟子迦叶和阿难,外侧为两大菩萨及天王。主尊佛像披通肩袈裟,结跏跌坐,北侧弟子迦叶披通肩袈裟,双目炯炯有神,菩萨束高髻,上身半裸,天衣斜披,下着长裙,菩萨的胳膊经后代重修较为僵直。南侧的塑像与北侧相对,弟子阿难双手交叠在胸前,神态虔诚。菩萨头戴花蔓冠,上身半裸,下穿长裙,斜披天衣,面含微笑。龛外两侧的天王戴头盔,身穿铠甲,足踏恶鬼,充满朝气。

佛龛内绘有“乘象入胎”和“夜半逾城”的故事。龛外南侧画维摩诘侧身坐帐内,下面有听法弟子数身,北侧的文殊菩萨也半跏趺坐帐内,右手扬起做辩论的样子,为维摩诘经变的内容。

在洞窟的南北两壁各画有一幅说法图。南壁说法图中,中央为坐佛,两侧各有三身菩萨,上部两侧各有两身飞天,下部有两身供养菩萨。说法图两侧的菩萨,左侧的菩萨神情恬静,双手合拢。右侧的菩萨戴华丽的宝冠,一手托着晶莹透明的钵,—手拈花,身体微微向前倾,显出妩媚之态。中央的一身菩萨手持莲花,双目注视前方。供养菩萨胡跪小圆毯上,仰头注视佛像,一手托花上举,一手持花在下,动作富有舞蹈性。上部有四身飞天,上方两身裸上身,穿长裙,持花而来,下面的两身童子飞天仅穿牛鼻裤,张开四肢,自由地飞下来,画中充满了欢快的气氛。

北壁说法图中,中央为阿弥陀佛结跏跌坐,下有七宝水池。两旁观世音和大势至菩萨侍立,上部有持节飞天,还有不鼓自鸣的天乐,表现的正是阿弥陀世界即西方净土世界。

窟顶的藻井图案也较有特色,中时、井心由忍冬藤蔓组成莲花形图案, 外沿分别绘有方格花纹、连珠纹、垂角纹及帷幔。外沿又画出十六身飞天环绕藻井飞行。四披画千佛。

莫高419窟

↓419窟开凿于隋代,并于西夏党项时期修复。洞窟平面呈方形,前部人字披形窟顶,后部为平顶。西壁开一龛,佛龛内主尊塑像释迦牟尼结跏趺坐,身体宽厚扁平,神情庄严肃穆。袈裟衣薄贴体,衣纹简洁。两侧是弟子迦叶和阿难,以及两尊菩萨。迦叶身披红色蓝边袈裟,一手捧瓦钵,一手抚胸前,立在佛身旁,皱纹满面,牙齿残缺,两眼深陷,生动塑造出一个饱经风霜的苦行僧形象。阿难是年纪最小的弟子,他双手斜捧桃形小钵,虔诚恭敬地站在佛身旁。两身菩萨神情庄重,恬淡沉静,颜面光洁,露出会心的微笑。

龛外两侧画维摩诘经变中的维摩诘居士和文殊菩萨。东壁及南、北壁画千佛,南壁中央画说法图。人字披顶上画法华经变、须达拿本生、萨埵本生,后部平顶画弥勒上生经变,东王公、西王母窟顶的法华经变,为新出现的壁画题材。

西披画面分上、中、下三段,上两段画《法华经》火宅喻品,内容为一大富长者,与其三子身居大宅院中,一天宅院四面起火,而诸子尚在宅院中嬉戏,危在眉睫而不自知,长者于门外置牛车、羊车、鹿车三乘大车,诱诸子脱离火宅。 “火宅喻”把三界比喻为火宅,里面充满各种痛苦。故事中的老者是佛的化身,象征他作为永恒真理的化身引导众生走向觉悟的道路。下段北端画彩篷牛车一乘,珠宝、璎珞装饰齐全,以比喻一佛乘理论。

窟本窟壁画法华经变和故事画独具特色,故事情节之间用高大的楼阁、院墙、树木和山峦作间隔,人与物之间没有空隙,这种风格就是画史上记载的“细密精致而臻丽”的风格。画面中人与景的比例趋于合理,有一定的写实性。

莫高420窟

↓420窟开凿于隋代中期(公元600年前后),是隋代最具有代表性的洞窟之一,后于归义军时期及西夏时期修复,洞窟入口处的壁画为后期西夏所绘。窟形是覆斗顶殿堂窟,平面方形,南、西、北壁各开一龛,西壁开一双层龛,这种双层龛是隋代出现的新形式,龛内的空间显得宽敞而富有层次。西壁龛内部塑一佛二弟子二菩萨,外层左右则各塑一菩萨。释迦牟尼佛身穿通肩袈裟,结跏跌坐于佛座,身体宽厚而丰满,面容慈祥。佛身后两侧为弟子阿难和迦叶,阿难单纯稚气,苦行僧迦叶皱纹肋骨清晰可见,两侧共四位菩萨则表情恬静安详,体态自然。造像衣着绘有宝珠环饰狮子装饰,为波斯(今伊朗)萨珊时期特征,尚能见于现代织品。佛龛外围有白色宝珠带饰,南北两龛亦以相同宝珠装饰外围。西龛与南北两龛内的一佛二菩萨两组像,相互辉映,组成了三佛的形式。

西壁龛外两侧上方壁画为文殊菩萨和维摩诘居士,表现《维摩诘经变》内容,这是隋代新出题材,然于北魏云冈石窟早有描绘,敦煌第249窟亦可能为此题材之表现。故事中维摩诘居士卧病在床,佛陀欲派人去探望,因维摩诘好辩求胜的性情,弟子皆不愿前往,最后文殊菩萨亲身去探望他,到达后维摩诘开始和文书菩萨辩论自然界的非二元性。此为维摩诘经变教义的基础,此经特别盛行于中国佛教发展中,又以其谈论到于俗世轮回间心存涅盘,就像是维摩诘为一佛弟子却身在富裕俗世环境。

柱下段为呈带状构图的护法佛群,西夏时期所绘。南北壁则以千佛装饰。窟顶绘莲华,亦杂有狮等受波斯影响的装饰。

窟顶四披绘的是《法华经变》,西披画面中表现一个较大的院落,其中绘释迦牟尼佛说《法华经》的情景,周围散布着20余幅说法图和车马、幡盖、塔庙等供物,这是《方便品》佛陀为众生说一乘大法的表现。南披壁画《法华经·譬喻品》,以火宅象征人间的痛苦,以牛车、鹿车、羊车象征佛教引导人们脱离苦海。东披画《观世音菩萨普门品》说的是众生遇苦难时,诚心称念观世音菩萨的名号,即可获得她的神力救助。画面中描绘了观世音菩萨慈悲救世的种种神通场面。北披绘佛陀涅盘,画面中释迦牟尼佛呈卧佛像。本窟法华经,与第419窟一样为精致细密的风格。

莫高427窟

↓427窟开凿于隋代中叶,洞窟分为前后室,主室为中心塔柱窟,中央有一方形塔柱直通窟顶,窟顶前半部为人字披顶,后部为平顶。前室隋代塑二力士四天王,经归义军时期重绘。窟檐亦为宋代归义军时期建造,在窟檐当心间的承椽枋下还保存着“大宋乾德八年”的修建窟檐题记,使我们得知这座窟檐建于公元970年。此窟为保存最完好的宋代木构建筑之一,也是莫高窟现存宋代窟檐中最大的一座。左壁上所绘群像为归义军时期统治者及翻修此窟的供养人,曹氏归义军(约945~974)和其夫人皆身列其中。

本窟主室绘画和塑像均为隋朝时造,中心柱正面不开龛,塔柱南、西、北三面各开一龛,内塑一惮定佛二弟子像。座沿画须达拿太子本生。不开龛的塔柱下面和主室前部的南北两壁前各塑一佛二菩萨立像,组成三佛形式。主室前部的三佛塑像是本窟的主题。通常认为是三世佛,即过去佛迦叶诸佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。正面塑像中央的佛像头微低,左手平伸作与愿印,右手作施无畏印。佛两侧胁侍菩萨衣着华丽,头戴花蔓冠,上身着菱形连珠纹短上衣,浅绿色的飘带和金色的璎珞下垂,下身着菱格花纹锦裙。菱格纹样源于波斯,流行于中亚、西亚一带,这种图案在敦煌石窟中的出现,是中西文化交流的反映。

窟顶、四壁绘千佛,其中南、西、北壁千佛中央各有一铺说法图,南壁说法图主尊佛像是卢舍那佛,在佛的袈裟上表现法界诸相,即佛教的三界六道,乃《华严经》说卢舍那佛的法身可以表现法界中三界六道。在四壁上部与窟顶相接处,还绘出了长长的飞天行列,远远望去如一条丽的花边,窟顶亦以莲华装饰。

莫高428窟

↓428窟的前后室,建于北周,五代时期统治瓜沙地区的归义军曹氏曾建造了相当规模的木构窟檐,并重绘了前室和甬道的全部壁画,但由于崖体坍塌,窟檐已毁,前室也已残缺不全。此窟仍为莫高窟北朝时期规模最大的洞窟,主室平面达178.38平方米。

主室平面为方形,设中心塔柱,塔柱四面各开一圆券形龛,龛内外各塑一佛二菩萨二弟子彩塑一铺。壁画内容丰富,东壁门南画萨捶太子舍身饲虎本生,门北画须达那太子施象本生。两幅故事画都采用横卷连环画式的构图,各以山形隔开,为中原绘画技法运用,一个一个连续的情节,把时间的发展与空间结合起来,画面分三段, 自上而下呈“S”形走向。叙事手法表现得自然且明白。

本窟四壁成上下四段装饰,上缘贴有模造佛像,龛四周和四壁中段共绘有1189身供养人像,图说注明部分供养人身份,其中亦包括当地僧侣,以及来自河西走廊沿途以东的供养人。南壁画说法图、卢舍那法界人中像等,西壁画五分法身塔、涅盘图等,北壁画说法图、降魔变等。壁画中卢舍那佛像、五分法身塔和涅盘图都是新出现的内容。卢舍那佛为佛陀的宇宙化相,属于密传佛教。这也显示了此派教义首传至敦煌地区的证据。佛身着袈裟,上绘象征佛教三界(欲界、色界、无色界)及六道(天、阿修罗、人间、畜、饿鬼、地狱)的众生相。

南、西、北三壁的壁画色调十分引人注目,图中的佛、菩萨、 飞天等都是面部和躯体边缘做朱色晕染,但现已变为黑色,突出的部位点白,所以画面上有白眼睛、白鼻梁的小字脸,有的甚至是白眉毛、白牙齿、白下巴的“五白”现象。这是缘于西域的明暗表现法变色后形成的效果。

586篇游记中提到
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莫高窟现存735个,淡季正常开放洞窟30个、特窟10个,12年新增了10个开放洞窟,旅游旺季会开放20个调节洞窟。

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  • 着名的九层塔

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  • 参观洞窟的时候要认真听讲解员讲解,很涨知识的。通过讲解我也了解到很多历史,很多佛像的眼睛当初都是用琉璃做的,可是因为保护不力都被人盗走了,还有洞窟顶部目前还保存有纯金的金片,纯度高达99%,可见修建一个洞窟要耗费多少人力物力财力啊,但是现在莫高窟已经被破坏的不成样子了。听到讲解员说到,美国人当初来莫高窟,在墙壁上涂上一种药水,直接连墙壁带壁画一起盗走时,真是气愤不已啊。

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  • 游客进莫高窟参观所踩的莲花转,距今也700多年了,是文物的,我和田开玩笑说,你帮我挡着点人,我蹲下撬块砖,哈哈~

    讲解员说之所以没把地砖保护起来,是想让游客真实的感受到莫高窟,那我们也应该保护好莫高窟,不应该在里面拍照呀,这是人类艺术的瑰宝,我们每个人都有保护它的义务!

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  • 参观完第11、12个窟后,和欢、丛联系了一下,她们才参观完3个洞窟,还在等第4个,这差了半个小时,真是差了不只一点半点啊,所以我和田就安心的参观剩下的洞窟了。前4个洞窟都是在3楼,在高处可以看到人相比我和田进来的时候多了很多很多,我们进来参观时根本不用排队,现在基本要排上3波,才能轮到,而且队伍前后都是人,即使现在想出去也费劲了,不过幸运的会是我们没有看到的洞窟,正好是这条路线的前4个窟,所以省了不少时间。 别人参观了10个窟,我们参观了国庆开放的全部14个窟,真是满满的幸福感啊,而且138号洞窟送子娘娘殿,一年只开放两次啊,真是太幸运了!

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  • 很长很长的队伍在等待参观,所以碰上这种节假日一定要尽可能的早才行

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  • 莫高窟现在也很现代化了,有10几个洞窟可通过微信查询到

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  • 参观完14个洞窟,我们才开始各种拍照,因为如果先拍照了,等会参观的人多了,就会等很久,事实证明我们的选择是正确的,带着满满的幸福感我们尽情的拍啊拍~

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  • 九层塔前是人最多的地方

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562篇游记中提到

吃饱喝足直奔鸣沙山月牙泉,下午的阳光很足,天很蓝,景区门口有租鞋套的,30元/双,田和丛分别租了一双,我和小欢没有租,我们光脚,事实证明我们光脚是正确的,即使穿了鞋套,田的鞋里同样进了沙子。 之前司机师傅说骑骆驼的人可能会很多 ,我们可能会排不上,不过幸运的是骑骆驼的人多,但是骆驼更多,我和小欢花了每人花了100元骑骆驼,这个没有优惠价,骆驼会绕一个大圈,最后停在月牙泉那里。

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  • 每队前面牵骆驼的人会为你拍照,当然不是免费的,每人10元,淡季应该可以讲解,不是只拍一张,一路上如果会停下来拍2-3次,都是不固定的,如果游客要求停下拍照他就会停下来

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  • 这位骆驼老兄非常害羞,我一举起相机它就爬到沙子里,和它合照它就把头扭到一边去,害的我要拽绳子把它扭过来才行~

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  • 骆驼你要不要这么萌啊~

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  • 基本上是五只骆驼为一队,由一个人牵着,国庆期间骑骆驼的人很多,骆驼会很累很辛苦,所以中午也会给他们的食物加餐,犒劳他们一下。

437篇游记中提到
门票17
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骑骆驼的终点就在月牙泉了,到了这里你会看到一个牌子,上面写着月牙泉最佳拍摄地点,当然这里的人无疑也是最多的

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  • 从这个角度可以看到月牙泉旁边是有个水库的,定期会向月牙泉里的泉水进行补给,否则月牙泉的水位早就下降了不知多少,没准过几年水就干了

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  • 月牙泉旁边的沙山有木头梯子,可以踩着爬上去,省不少力气。

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  • 踩着梯子往上爬都很累,要爬一会儿休息一会儿才行,要是直接踩着沙子往上爬估计会累死

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  • 上去的时候只感觉累,想下来的时候才发现真的好高啊

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  • 终于爬了上来,再往上爬就爬不动了

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  • 连垃圾箱都这么萌

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  • 敦煌的火车不仅高大上,连火车站都显得非常气派

前往嘉峪关
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  • 结束了敦煌的行程,准备坐晚上19:22的K9668次列车前往嘉峪关,这列火车到达嘉峪关时是晚上12点,旅店离火车站非常近,步行10分钟即到。本来之前和司机订好的是早上8点来接我们,但是到达旅舍已经12点多了,嘉峪关的行程游没有那么赶,所以又给司机发了条短信,9点来接我们。

  • 第5天

56篇游记中提到
门票128
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早上起来后我又查了下晚上嘉峪关——张掖的车次,没想到之前打算买没有买到的车次又放票了,和小伙伴商量了一下,果断改签,不但比我们买的车次快,而且10点多久到张掖了,我们之前买的要晚上12点才能到。 成功改签后,又在附近找了存包的地方,出发去第一墩已经近10点了。第一墩+悬臂长城+关城=120元,景区的观光车12元需要另外购买。景区实行联票制,但是也可以单独购买,学生票半价,不看身份证,你懂的~

长城第一墩,又称讨赖河墩,是嘉峪关西长城最南端的一座墩台,也是明代万里长城最西端的一座墩台。

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  • 到了景区参观第一个景点后,可以再坐观光车去第二个景点—仿宋兵营,也可以坐索道过去,不过要花31元,没有优惠票。我们都是坐的索道,在讨赖河上方呼啸而过,很刺激。

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  • 远处的祁连山

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  • 讨赖河峡谷,河谷大约有20丈深,河谷对面的左面高台上有一个山寨,名叫讨赖寨。

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  • 河谷另一面的远处高台上是一个仿建的汉代兵营,有“醉卧沙潮的雕塑群。河谷里终年流淌着祈连山的雪融水,非常清澈。讨赖峡谷正是那水流历经千年冲刷而成的自然景观。

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  • 仿宋兵营

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  • 长城第一墩景区有多个出入口,在坐景区观光车是要详细问好工作人员

38篇游记中提到

离开第一墩前往我们在嘉峪关的第二站——悬臂长城

悬臂长城因筑于约四十五度的山脊之上,形似凌空倒挂,因而得名“悬臂长城”。?悬臂长城嘉峪关关城的北向延伸部分,是嘉峪关古代军事防御体系的重要组成部分,现在只存750米,共有三座墩台。

悬臂长城有个冒牌的景区,是私人修建的,就在通往悬臂长城的路上,开车时因为是先路过这个冒牌景区,后到真正的悬臂长城景区,所以很多自驾旅行的游客不了解情况,往往被骗。还好我们这个包车司机还算老实,自驾的小伙伴在去悬臂长城时,看见道路左手边第一次出现景区时不要进,要继续往前开车,大概2分钟左右就会到达真正的景区。其实还有一个防骗的招数,就是你在关城或是第一墩时买联票,只要在这个景区不管用,那当然就是假的了,他开这个冒牌景区就是为了赚钱嘛,不可能会让你拿着联票进的。 我们包车往返时,看见这个冒牌景区外停满了私家车,自驾的游客来之前也要做好功课,谨防被骗。两个景区离得那么近,真不知道政府是怎么想的,也没人管管,是包庇还是纵容,这就不得而知了。

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  • 看着要爬上最高的墩台挺有压力的,可能由于这几天玩的比较累,"欢"不想往上爬了,在下面等我们

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  • 很多仿真的骆驼商队

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  • 天很蓝很蓝

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  • 终于爬上了最高的墩台

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  • 在最高的墩台旁有一条非常窄非常险的小路通往旁边的小山,看着是条路,其实连一点防护措施都没有,挺危险的,就是上面没有工作人员,只有一个小货摊的摊主,所以没有人管。我和"丛"爬上岩石,"田"帮我们拍照

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  • 爬上去是直接爬岩石上去的,下去比较难,所以走的旁边的小路,其实这条小路我也走的比较艰难,还好有"丛"一路拽着我,此处省略一万字。。。。。。

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  • 终于下来了,吐槽一下,下去的路两边连个护栏都没有,看着其实挺高的,对于小孩子还是挺危险的

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92篇游记中提到
门票268
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结束了悬臂长城,我们准备前往嘉峪关的最后一个景点——关城。其实去关城可在市区乘坐4路公交前往,票价1元,车程20分钟左右。不过从关城到第一墩、悬臂长城就没有公交了,只能拼车或包车前往。如果从市区包车前往3个景点是150元,如果从关城开始包车去剩下的两个景点是120元。

在景区门口有好大的一片向日葵啊,真的好漂亮,好喜欢啊

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  • 我们去的时候,关城城角有一部分在修葺,但是不影响整体的观看效果。

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  • 游击将军府

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  • 府内用人像还原了当时的情景

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  • 今天,嘉峪关经过修葺,仍可见当年雄险的边关气势,登关楼远眺,长城似游龙浮动于浩翰沙海,若断若续,忽隐忽现。天晴之日,或海市蜃楼,或塞上风光,奇特景色,尽收眼底。

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  • 从这个门里出来,在古代就算是出关了,即现在的出国

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10篇游记中提到

长城博物馆里都是一些历史资料,我们要等司机师傅,所以也不着急,进去参观了一圈,像其他博物馆一样,需要细细观看才好。

嘉峪关随记

下午四点正式结束我们在嘉峪关的行程,来之前就听说嘉峪关的烧烤比较好吃,所以离开嘉峪关前的晚餐自然要吃些烧烤了。司机把我们拉到富强市场就结束了,我们刚下车,司机就接了笔生意,真是包车拉活两不误啊。可能是我们来的比较早,富强市场里人还不是很多,看着一家家的商铺,我们的选择性障碍又犯病了,最后去了一家清真餐馆,觉得回族人的餐馆比较放心。

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  • 肉串很好吃呦

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  • 在甘肃喝的最便宜的杏皮水了,3元一杯

    由于酒泉钢厂设在嘉峪关,所以嘉峪关的空气污染很严重,我们第一个景点去的是第一墩离市区较远,所以坐在车里,可以很明显的看到市区的地面与天空中间一层厚厚的灰尘。建议来嘉峪关的小伙伴一定记得带口罩,我们四个小伙伴当天晚上嗓子全部难受,我第二天开始扁导体就开始发炎,后来就直接感冒了,回家后好几天才好。路上和去嘉峪关的驴友聊天,大家都反应后悔去嘉峪关了,嗓子都特别不舒服,但是北京地区的小伙伴抵抗力应该比较强吧

张掖随记
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  • 晚上火车准时到达张掖火车站,与前来接站的司机师傅成功会合。在这里强烈推荐我们这位包车司机徐师傅,电话13014120159,QQ:1376870581,非常好的一位司机师傅。来之前与徐师傅联系,改签之前的火车是晚上12点才到张掖的,而且张掖的火车站离市区有段距离,是徐师傅主动要求来接站的,而且也没有加价,去七彩丹霞+马蹄寺=350元,如果再去冰沟丹霞是400元,之前问过其他师傅,去冰沟丹霞需要加价80元,徐师傅的价格已经比其他师傅便宜了,而且那么晚了还要去接站,第二天早上还要去接我们看日出,热情的我都不好意思了。

  • 第6天

368篇游记中提到
门票40
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第二天早上不到6点,徐师傅来接我们,行车40分钟左右到达景区,我们到时天还是黑的,但是人确不少。七彩丹霞门票40元,学生票半价20元,不看身份证,另外景区观光车20元,没有优惠价。因为国庆来的时候人比较多,观光车基本上是人上车了就走,平时最早的一趟车是6:30,有时间间隔。早上看日出坐光观车是直接到4号观景台,之后是1-2-3号观景台的顺序,最后在3号观景台坐观光车到达景区出口,入口和出门是同一个,不用担心走错了。

观光车一路开到4号观景台,下车后可以看到观景台最高处黑压压的都是人,我们一路登上观景台,可是越往前走越费劲,到最后简直是寸步难行,实在上不去了,我们找了个人少点偏下的地方等待日出,虽然不是最佳观看点,但是效果还不错~

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  • 日出很美的,我每去一个地方,总是喜欢看那里的日出和日落

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  • 拍摄七彩丹霞的最佳时间就是日出或是日落,这个时候的阳光比较柔和,但是考虑到国庆下午去看日落的人太多,所以就选择早上看日出,结果人也不少,都没上去,囧~

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  • 来几张全景图

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  • 日出的光线很柔和,照的整个丹霞地貌红彤彤的

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1篇游记中提到

最后徐师傅领我们去了乐口斋吃搓鱼,对于搓鱼,第一次来张掖的小伙伴一定要品尝一下,是这里的特色。

刚开始看见这么一大碗,我还以为是机器搓的,后来次啊知道是人工搓的,搓鱼分两种,一种是我们吃的这样,另一种是搓鱼和料像炒菜一样一起炒着吃。

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  • 乐口斋的糖醋里脊非常好吃

121篇游记中提到
门票67
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马蹄寺是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区。石窟由胜果寺、普光寺、千佛洞金塔寺、上、中、下观音洞七处组成,共有70余处窟龛,始建于北凉。马蹄寺因传说中的天马在此饮水落有马蹄印而得名。传说中的马蹄印迹现存于普光寺马蹄殿内,成为镇寺之宝。

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  • 简直就被眼前及远处的祁连山风光所震撼了,真的是太美了,没来的小伙伴一定会后悔的

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  • 马蹄寺要多穿点,这里的温度比张掖市区低,一下车就感觉到凉了~

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  • 马蹄寺是观赏祁连山的好去处,从这里看起来离祁连山已经不远了,似乎只有几公里而已,但是司机徐师傅说,从马蹄寺到祁连山的山脚,要40公里呢,真是望山跑死马啊~

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  • 马蹄寺现在还不是很商业化,景区内允许车辆进入,但是需交5元的停车费,估计再过个三五年,进入景区就要买观光车票了。景区很大,有些景点距离太远无法前行,有个瀑布的景点,需要步行8公里左右,可以骑马前往,但是费用较高,是私人管理的,说是不许车辆前往,但是也会看见有车辆开上去,应该会交一部分费用才可以吧,时间上也来不及,所以我们并未前往。

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  • 真的很喜欢这里的风景啊,美的没话说

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  • 开凿于石壁上的石窟

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  • 这里有很多的经幡,上面写有经文

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  • 气势恢弘的“三十三天”洞窟,以五层二十一窟呈宝塔形开凿于悬崖峭壁,令人叹为观止

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回去

晚上在甘州市场吃的炒拔辣,里面加的馍很好吃,一个不够,建议加两个。我和丛的火车是晚上12点的,田的火车是10点的,我们就打算一起去火车站了,吃完饭还有一大堆的行李就没去其他地方,在餐馆呆到快9点了才打出前往火车站。

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  • 这次的旅行从长春到敦煌,往返7次火车,2次客车,3800公里,横跨大半个中国,共8天行程。随着张掖的行程结束,整个国庆假期的甘肃行完美落幕,感谢一路上小伙伴的陪伴,虽然玩的也很累,但是痛并快乐着~



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